Работать в новогодние праздники не хочется совсем, на улицу в мороз тоже не тянет, употреблять алкоголь больше нет сил, поэтому читаю топы ЖЖ. И натыкаюсь сразу на два очень симптоматичных поста, авторы которых, можно сказать, «покушаются на святое» - на произведения искусства, ставшие своего рода символами для целого поколения.

Вот здесь размазывается по стенке «Ирония судьбы» (нет, не вторая, а первая, рязановская)

«Была тебе любимая, а стала мне жена» - http://nataliyaoss.livejournal.com/17046.html

А вот здесь, страшно сказать, «Три мушкетера».

«В защиту миледи» - http://17ur.livejournal.com/5194.html

Причем и над тем, и над другим глумятся более чем талантливо. Прочитать настоятельно рекомендую. Со многими тезисами авторов трудно не согласиться.

Я вовсе не хочу спорить на тему «кто прав». Похоже, на сцену выходит новое поколение, у которого своя правда. Это поколение главными героями «Трех мушкетеров» считает миледи и г-на Бонасье, а главным героем «Иронии судьбы» - Ипполита. А Лукашина со всей его компанией и Д’Артаньяна с Атосом заодно – списывают в утиль как лузеров.

Я просто хочу обратить внимание на то, что смена образа жизни и экономических формаций всегда сопровождается изменениями в массовом сознании.

Покушение на «святых коров» социализма мы пережили в конце 80-х – начале 90-х. На помойку выбросили Шолохова, Маяковского, Гайдара-старшего и еще множество писателей социалистической эпохи. Закончилось это распадом СССР, гиперинфляцией, дефолтом 98-го, лихими бандитскими 90-ми. И сменой социализма и застоя на капитализм и некоторое подобие демократии.

Что делали те, кто в 80-е больше не мог смотреть по телевизору репортажи об очередном пленуме ЦК КПСС и читать художественную литературу, воспевающую идеалы социализма? Правильно, смотрели «Иронию судьбы» и читали купленного за сданную макулатуру Дюма (просто купить «Трех мушкетеров» в книжном магазине в те годы было нереально).

Похоже, новое поколение вполне созрело до того, чтобы счесть старьем и эти идеалы.

К чему придем на этот раз?

И, что не менее важно, через что?